Dosbarthiad am ddim ar gael yn Ardal De Cymru - Abertawe - Castell-nedd - Port Talbot - Llanelli - Pontardawe - Gwyr - Gorseinon - Pontarddulais - Swmp bagiau am brisiau anghredadwy tra bod stociau'n para. Ar gyfer llosgwyr boncyffion, pyllau tân, tanau agored, gwersylla a mwy.

FFÔN: +44 (0)1792 946 421 neu E-BOST: RHODRI@HSWF.CO.UK

Gostyngiad Croeso

Defnyddiwch y cod hwn i gael 5% o'ch archeb gyntaf!

CYNTAF
Legends in the Embers: Folktales Surrounding Bonfire Night and the Magical Properties of Charcoal

Chwedlau yn y Embers: Chwedlau Gwerin o Amgylch Noson Tân Gwyllt a Phriodweddau Hudol Golosg

Jonathan Hill |

Mae llewyrch llon coelcerth ar noson dywyll yn cynnal hud cyntefig. Wrth i'r fflamau ddawnsio o flaen ein llygaid, yn fflachio arlliwiau o aur, oren ac ysgarlad, mae'n hawdd deall pam mae tân wedi swyno dynolryw ers y dyddiau cynnar. Y tu hwnt i'w ddefnyddiau ymarferol, mae diwylliannau ar draws y byd wedi gweld tân fel grym cyfriniol ers tro byd. O wyliau cynhaeaf Celtaidd hynafol i ddathliadau Noson Guto Ffowc heddiw, mae egni a rhyfeddod tân yn dod â phobl ynghyd trwy brofiadau byw a rennir. Pan fyddwn yn ymgasglu o amgylch coelcerth, rydym yn manteisio ar draddodiad cymunedol hynafol sy'n ennyn ymdeimlad cyffredinol o gymuned, parhad, a'r cysegredig.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Ar Noson Tân Gwyllt, a welir bob 5ed o Dachwedd yn y DU, mae fflamau'n goleuo'r tywyllwch wrth i dân gwyllt fyrstio uwchben, i goffau atal Cynllwyn Powdwr Gwn 1605 Guto Ffowc i chwythu'r Senedd i fyny. Ond wedi’u gwreiddio o fewn y digwyddiad hanesyddol hwn mae haenau o lên gwerin hudolus a chwedlau sy’n cysylltu pobl, tymhorau, a’r byd naturiol trwy chwedlau cyfareddol a drosglwyddir ar hyd cenedlaethau. Mae'r erthygl hon yn ymchwilio i'r straeon gwerin hynod ddiddorol sy'n ymwneud â choelcerthi a'u tanau disglair, gan archwilio straeon am ddefod, amddiffyniad, trawsnewid a chyfathrebu goruwchnaturiol. Byddwn hefyd yn datgelu'r priodweddau cyfriniol sydd gan ddiwylliannau ledled y byd yn gysylltiedig ag un o weddillion tân: siarcol. O chwedlau Celtaidd i chwedlau Brodorol America, mae’r chwedlau telynegol hyn yn datgelu’r hudoliaeth a deimlwn yn reddfol wrth ymgasglu o amgylch golau pelydrol coelcerth.

Defodau a Swynion Coelcerthi Hynafol

Am filoedd o flynyddoedd, mae coelcerthi wedi bod yn ganolog i ddefodau sy'n nodi newidiadau tymhorol pwysig yn y calendr amaethyddol. Mewn rhanbarthau Celtaidd fel Iwerddon, yr Alban, Cymru a Llydaw, dathlwyd gŵyl Samhain gyda choelcerthi cymunedol enfawr tua 31 Hydref, hanner ffordd rhwng cyhydnos yr hydref a heuldro’r gaeaf. Roedd Samhain yn nodi’r newid i’r flwyddyn newydd ar ddiwedd yr haf, a byddai pobl yn diffodd tanau aelwyd eu cartrefi cyn eu cynnau eto gyda brand fflamio o’r goelcerth sanctaidd.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Roedd y Celtiaid hynafol hyn yn credu bod gan goelcerthi rinweddau amddiffynnol ac y byddent yn perfformio defodau i fendithio eu hanifeiliaid a'u caeau. Byddai pobl yn cerdded o amgylch y tân yn glocwedd, yn dal eu hanifeiliaid a’u cynnyrch, gan gredu bod y mwg yn puro eu cartrefi a’u ffermydd. Mae dawnsio o amgylch y fflamau drwy'r nos yn debygol o achosi cyflwr tebyg i trance tra credid bod gwres y tân yn rhoi cipolwg llafar ar y tymhorau i ddod. Ystyriwyd lludw ac embers y goelcerth yn addawol iawn, yn meddu ar lwc a swyn i roi iechyd, ffyniant a chynhaeafau hael yn y flwyddyn i ddod.

Yn yr Alban, roedd parchwyr yn draddodiadol yn glanhau eu haelwydydd yn Samhain cyn dechrau’r goelcerth gan ddefnyddio carreg o’r enw “carreg tân angen,” yn cynrychioli aileni’r gymuned. Byddai pobl ifanc yn neidio dros y fflamau am lwc ac yn gyrru gwartheg trwy fwg i amddiffyn y buchesi rhag afiechyd cyn y gaeaf. Yn nathliadau Diwrnod Afalau Derw yn Lloegr bob 29 Mai, gan nodi adferiad y frenhiniaeth ym 1660, byddai pobl yn addurno drysau gyda changhennau a dail derw, yn cynnau coelcerthi ac yn gwneud garlantau i hybu ffrwythlondeb a ffyniant.

Ledled Ewrop, cofleidiwyd pwerau puro ac adfywio fflamau, o ddathliadau heuldro’r Baltig ym mis Mehefin i ŵyl Slafaidd Kupala ar heuldro’r haf. Roedd pobl yn gweld coelcerthi fel mannau glanhau rhwng y bydoedd, yn llosgi'r hen flwyddyn ac yn troi pennod newydd drosodd. Roedd y lludw golosg a'r embers disglair yn symbol o aileni'r wlad, yn barod i'w plannu o'r newydd ar ôl y gaeaf diffrwyth. Credwyd bod taenu lludw ar draws y caeau yn sicrhau pridd ffrwythlon a digonedd o gynnyrch.

Ofergoelion a swynion

Wedi'i ystyried yn drothwy rhwng y byd hwn a'r byd nesaf, arweiniodd natur gyfriniol ac anhysbys tân at lawer o ofergoelion a swyn sydd bellach yn gysylltiedig â choelcerthi a'u hôlllewyrch hudolus.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Mewn rhannau o Iwerddon, roedd pobl yn ofalus i beidio â dod â lludw adref o goelcerth ar ôl i ddathliadau ddod i ben, gan y credwyd bod hyn yn dod ag anlwc. Ac os clywsoch chi goelcerth yn sputtering ar Noswyl Tachwedd, roedd yn golygu bod anwylyd ar fin marw. Roedd ofergoelion mwy caredig yn honni bod pob gwreichionen yn hedfan i fyny o'r goelcerth yn cynrychioli enaid yn gadael y ddaear, yn hedfan i fywyd ar ôl marwolaeth.

Yn ucheldiroedd yr Alban, byddai cyplau ifanc yn ceisio gweld crychdonni tân trwy'r lludw, gan ragweld y byddent yn priodi o fewn y flwyddyn i ddod. Credwyd hefyd bod neidio dros y coedlannau disglair yn cynnig amddiffyniad, a byddai pobl yn gyrru ceffylau a gwartheg trwy fwg marwol y goelcerth i fendithio a gwarchod eu hanifeiliaid rhag afiechyd yn ystod misoedd y gaeaf i ddod.

Roedd swyn amddiffynnol hefyd yn cael ei ddefnyddio gan ddefnyddio lludw a gweddillion golosgi'r tanau cysegredig. Mae llên gwerin Celtaidd yn honni bod yr esgyrn golosg a geir o fewn olion coelcerth yn meddu ar swyn pwerus. Bu pobl yn chwilio'n ofalus am y creiriau hyn yn y lludw ar ôl dathliadau, a oedd yn cael eu hystyried yn dalismans lwcus iawn. Yn oes Fictoria, credwyd bod croen afalau wedi'u llosgi o danau yn cynnig amddiffyniad rhag llongddrylliadau pe byddent yn cael eu cario ar fwrdd llongau cyn hwylio.

Llên Siarcol a Chwedlau

Tra bod fflamau'n llosgi allan yn y pen draw, gallai olion coelcerth wedi'u llosgi hefyd ddiogelu cartrefi rhag niwed yn chwedlau'r gorffennol. Fel mae siarcol yn llosgi'n arafach gyda gwres dwys, roedd pobl yn ei weld yn canolbwyntio ac yn cadw rhinweddau amddiffynnol tân. Ar draws llawer o ddiwylliannau, mae siarcol yn dal lle unigryw mewn defodau, meddygaeth werin ac ofergoelion am ei rinweddau glanhau, cadwedigaethol a'i gysylltiad â thiroedd ysbrydol.

Yn ôl y chwedl Geltaidd, mae canghennau criafol golosg a ddarganfuwyd mewn coelcerth yn dal i gael eu hamddiffyn rhag dewiniaeth a hud tywyll. Roedd criafolen yn cael ei hystyried yn gysegredig, ac roedd y pren golosg yn defnyddio purdeb y goeden a'i gallu i atal dewiniaeth ddrwg. Roedd Llychlynwyr hefyd yn gweld criafol fel amddiffynnydd cysegredig, yr honnir ei fod yn cryfhau'r rhai oedd yn cario coed criafol golosg.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Yn draddodiadol, roedd pobl ledled Sgandinafia yn marcio cartrefi ac ysguboriau gyda chroes o siarcol uwchben drysau i atal troliau ac ysbrydion drwg rhag dod i mewn. Roedd llên gwerin hefyd yn awgrymu taenellu llwch siarcol o amgylch eiddo i'w warchod rhag cythreuliaid. Yn yr Almaen, roedd siarcol a gladdwyd o dan garreg y drws yn cael ei warchod rhag dewiniaeth, tra dywedwyd bod olion a gladdwyd mewn caeau yn amddiffyn cnydau.

Roedd yr Antidotarium, llawysgrif feddyginiaeth hynafol, hyd yn oed yn nodi aeron criafol golosg a osodwyd o dan glustogau yn Lithuania yn y 14eg ganrif yn sicrhau cwsg cadarn ac yn osgoi hunllefau. Y tu hwnt i'w apêl fetaffisegol, mae gan siarcol ei hun briodweddau gwrthfacterol, gan helpu diwylliannau hynafol i gadw bwydydd. Roedd cig wedi'i goginio'n araf dros danau siarcol yn cael ei drwytho â blas myglyd amddiffynnol, gan ganiatáu cadwraeth trwy'r gaeaf.

Chwedlau Hynafol a Chynhenid

Mae digwyddiadau coelcerth cymunedol yn fannau ymgynnull, lle mae hanes yn parhau trwy straeon a adroddwyd, mythau'n cael eu cofio, a hunaniaethau'n cael eu hailddatgan. Creodd cyfyngder Fire gynfas ar gyfer naratifau hudolus yn esbonio tymhorau, ysbrydion, a byd natur mewn ffyrdd cyffrous, cofiadwy a barhaodd dros genedlaethau.

Mae grwpiau brodorol ledled y byd yn dangos sut mae defodau tân cymunedol yn clymu cenedlaethau wrth ddod â hud natur allan. Mae straeon Brodorol America yn cyflwyno tân fel grym bywyd canolog, yn aml yn cael ei bersonoli fel ysbryd amddiffynnol. Yn ôl chwedl Salish, plymiodd y Ddaear yn wreiddiol i dywyllwch ac oerfel bob gaeaf nes i’r sgrech y coed arwrol hedfan ar gyrch beiddgar i ddwyn embers disglair o losgfynydd pell, gan ddod â golau a chynhesrwydd yn ôl i’r wlad.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Mae llawer o lwythau Brodorol America hefyd yn draddodiadol yn cynnal powwows wedi'u canoli o amgylch Tân Cysegredig wedi'i oleuo ag embers hynafol yn cynrychioli cysylltiad parhaus eu cymuned. Mae henuriaid yn adrodd chwedlau a straeon trwy olau tân, yn aml yn disgrifio tân fel grym ysbrydol byw sy'n mynd rhwng cenedlaethau. Yn hytrach na rhannu amser yn flynyddoedd, mae rhai llwythau yn olrhain blynyddoedd gan ddefnyddio “Cyfrif y Gaeaf,” cofnodion pictograffig o ddigwyddiadau arwyddocaol pob blwyddyn, gyda'r blynyddoedd yn cael eu cadw'n ddilyniannol trwy glymu pob un â Chyfrif y Gaeaf y flwyddyn flaenorol trwy barhad embers tân unigol.

Yn nefodau dawns tân Polynesia, mae fflamau yn symbol o ysbrydion yr hynafiaid. Perfformir dawnsfeydd cyllell dân Samoaidd i ddangos dewrder a sgiliau trin tân trwy eu symudiadau disglair, peryglus. Yn yr un modd, dywedwyd bod y dduwies Maori Mahuika yn meddu ar y rhodd o dân, a rannodd hi yn unig â'r rhai a brofodd eu hunain yn deilwng gyda'u sgil a'u dewrder.

Storïau disglair sy'n rhychwantu'r canrifoedd

Mae Noson Tân Gwyllt heddiw yn cynnwys y llu o straeon di-ri sydd wedi swyno gwrandawyr ers canrifoedd. Fel pob llên gwerin, mae'r straeon hyn wedi esblygu ar draws cenedlaethau, gan ddwyn traddodiadau diwylliannol tra'n casglu manylion cynyddol ddychmygol gyda phob un yn ailadrodd o dan gyfriniaeth swynol golau coelcerth.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Er mai dathlu methiant cynllwyn milwriaethus Guto Ffowc ym 1605 yw gwreiddiau Noson Tân Gwyllt fodern, mae'r arferiad o nodi newidiadau tymhorol gan olau tân yn hynafol. Mae dyddiad y digwyddiad yn cyd-fynd yn agos â dathliadau Celtaidd Samhain hynafol, a gynhelir rhwng yr hydref a'r gaeaf. Pan ddatganodd Iago I Dachwedd 5ed fel noson o ddiolchgarwch gyda choelcerthi a chlychau’n canu, fe bontiodd arferion gwerin hen a newydd i bob pwrpas, gyda symbolaeth gyfriniol tân yn mynd y tu hwnt i’r cyfnodau.

Cafodd dathliadau Diwrnod Brad y Powdwr Gwn eu cyfundrefnu ymhellach ar ôl i William o Orange esgyn i'r orsedd ym 1689 ar ôl diorseddu brenhines Gatholig olaf Prydain, Iago II. Ac eto, hyd yn oed wrth i symbolaeth wleidyddol dyfu o gwmpas Noson Tân Gwyllt, roedd yn parhau i gael ei drwytho â llên gwerin hudolus. Gyda thanau'n puro awyr y nos bob mis Tachwedd, roedd hanesion am eu morgloddiau yn amddiffyn rhag drygioni yn parhau, yn cael eu hail-gynnau i gyd-fynd â'r oes.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

Dros y cenedlaethau dilynol, cyfoethogodd mytholeg ar draws yr oesoedd ymhellach ddathliadau Tachwedd 5ed. Daeth defodau dewiniaeth cariadon yn ffafr ofergoelion rhamantaidd, tra daeth garlantau derw derw o ddefodau gwanwyn cynharach o hyd i fywyd newydd yn addurn Noson Tân Gwyllt. Datblygodd swyn y griafolen amddiffynnol o lên Geltaidd yn gredoau bod y fan lle'r oedd delwau Guy yn cael eu llosgi yn cynnig manteision ffrwythlondeb i'r rhai oedd newydd briodi. Ychwanegodd hud synhwyraidd bwyd wedi'i rostio dros fflamau fflachio elfen uno o gymuned, daioni bywyd, a chysylltiadau ar draws cenedlaethau.

Straeon Trosgynnol ar gyfer y Cyfnod Modern

Wrth sefyll cyn tân bywiog coelcerth, deuwn yn rhan o’i chwedl, gan brofi hud hynafol mewn eiliad ddwys lle mae amser yn llonydd. Wedi'n cysylltu gan olau tân, rydym yn sylweddoli cyn lleied sy'n ein rhannu ar draws cenedlaethau oddi wrth y rhai a oleuodd yr aelwydydd cyntaf. Mae pob gwreichionen sy'n llamu tua'r nefoedd yn ymgorffori enaid dynol, pob un yn gorfforaeth galon wedi'i chynhesu gan y gymdeithas gymunedol a ddaw yn sgil tân.

Chwedlau Yn Y Embers: Chwedlau Gwerin O Amgylch Noson Tân Gwyllt A Phriodweddau Hudol Golosg

 

Mae tân yn parhau i fod yn hanfodol, hyd yn oed yn y byd modern. Ond wrth i fywyd beunyddiol symud yn gyflymach, mae pŵer oedi gyda'i gilydd cyn i'w llewyrch dyfu hyd yn oed yn fwy ystyrlon. Mae ein bywydau cyflym yn aml yn gadael perthnasoedd yn dameidiog, dan straen gan “gysylltiad digidol.” Pan fyddwn yn rhannu eiliadau o syfrdandod, chwerthin ac ysbrydoliaeth cyn golau coelcerth, mae cysur cymuned wirioneddol yn suddo'n ddyfnach na thrawiadau dopamin digidol byrhoedlog.

Gan symud gyda'n gilydd trwy'r tywyll symbolaidd, law yn llaw o amgylch y fflamau, mae amser yn ymestyn tuag at dragwyddoldeb. Gyda'n gilydd rydym yn camu i'r hud, gan adael teitlau, gwleidyddiaeth, cenedlaethau a gwahaniaethau ar ôl. Wedi’n hadnewyddu dan fendith hynafol y Celtiaid o “Bendithiau’r tân a fyddo arnat,” teimlwn unwaith eto yn rhan o gylch anfeidrol natur.

Yn cynnau goleuni, bywyd a gobaith, mae tanau'r goelcerth yn tywynnu o fewn pob un ohonom ymhell ar ôl i'r fflamau suddo. Storiwn y profiad ymhlith ein hatgofion mwyaf gwerthfawr, gan fyw ymlaen fel llên fodern, gan ein cysylltu trwy naratif o ddynoliaeth gyffredin yn ymestyn yn ôl trwy'r oesoedd.

Felly wrth i chi gasglu'r Noson Tân Gwyllt hon, anadlwch yn ddwfn i'r mwg torchog sy'n llawn hanesion y gorffennol. Gwrandewch am ddoethineb sibrwd yn y fflamau clecian. Gwyliwch y gwreichion esgynnol, pob un yn fywyd, stori, gweddi neu freuddwyd yn ceisio rhyddhad o dan awyr ddiderfyn. A gwybod ein bod yn cerdded gyda'n gilydd, ysbryd i ysbryd, bywyd i fywyd, ein dynoliaeth gyffredin wedi'i goleuo gan y straeon a'r hud sy'n disgleirio wrth galon y goelcerth.